Dimanche 1er Mai

« La Paix du Christ », le geste de la présence !

            Le départ de Jésus est imminent. Il dit à ses disciples des paroles d’apaisement, son enseignement ultime. « Je m’en vais et je reviens vers vous». Il révèle à ses amis comment « l’absent » sera « présence nouvelle ». « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon Père l’aimera, NOUS viendrons chez lui, NOUS ferons une demeure » Jn 14, 23. Jésus met l’accent sur le lien qui l’unit à son Père et ILS viendront « demeurer » chez ceux qui l’accueilleront et croient en lui. Ils ne seront reconnus présent que chez ceux qui les aiment. Jésus ose dire que, après son départ, cette présence « invisible » sera assurée par les chrétiens, les croyants, ceux et celles qui mettent la foi au cœur de leur vie. Nous faisons cette expérience dans nos amours humains authentiques : ne nous arrive-t-il pas d’avoir un dialogue intérieur avec l’être aimé, l’ami, l’enfant, le fiancé, l’époux ?

            Jésus nous révèle encore une des clefs de la vie chrétienne : la méditation de la Parole : la Parole reçue, la Parole à laquelle nous sommes fidèles, c’est à dire vécue, et mise en pratique, qui rend présent son Auteur ! Elle peut se voir, elle devrait se voir dans la vie des chrétiens, à l’exemple de celle de François dont les propos et les actes en ce monde sont signes du Christ « présence ».

            La promesse de l’Esprit (Jn 14, 26), don du Père et du Fils (NOUS) est essentielle. L’Esprit fera comprendre la Parole de Dieu révélée par le Fils et la gardera dans la mémoire des disciples. Pour nous, aujourd’hui, c’est la grâce de notre baptême et des sacrements de l’Eglise.

            Cette présence de Celui qui est « absent », nous la manifestons chaque dimanche à la messe avec le geste de « la paix du Christ » entre le Notre Père et la fraction du pain. La paix est liée à la personne du Christ et à sa présence. La paix, c’est la rencontre avec le Seigneur et elle est source de la Joie. Voilà pourquoi le geste de paix auquel nous invite le prêtre où le diacre n’est pas un simple bonjour mais un acte digne, que l’on peut faire à deux mains pour bien manifester qu’il s’agit d’un don, celui de la présence réelle manifestée dans la Parole et dans l’Eucharistie. La gloire de Dieu est sa présence reconnue et vécue en ce monde. Elle consiste à prendre soin du monde : aimer le Seigneur, aimer son prochain, aimer la création (Laudato Si’). Prions pour la paix en ce monde, don et présence de Dieu, la paix qui engage la responsabilité de chaque croyant en ce monde.

   Vivons l’Amour, soyons fidèle à la Parole ; préparons-nous maintenant aux célébrations de l’Ascension (« Je m’en vais ») et de la Pentecôte (« Je reviens »).

  Texte de Joël Caniou  Diacre